سنة ثمان وعشرين وثلاثمائة 119 - غيلان بن زفر . الفقيه أبو الهيذام « 1 » المازني الشافعي ، كانت له حلقة اشتغال بدمشق . كتب عنه والد تمّام الرازي . 120 - محمد بن عبد الوهّاب بن عبد الرحمن بن عبد الوهّاب أبو علي الثقفي « 2 » النيسابوري ، الزاهد ، الواعظ ، الفقيه ، من ولد الحجّاج بن يوسف . ولد بقهستان ، سنة أربع وأربعين ومائتين : وسمع في كبره : من محمد بن عبد الوهاب الفرّاء ، وموسى بن نضر الرازي ، وأحمد بن ملاعب البغدادي ، ومحمد بن الجهم وجماعة . وعنه : أبو بكر بن إسحاق الصّبغي ، وأبو الوليد حسان بن محمد ، وهما من طبقته ، وأبو علي الحافظ ، وأبو أحمد الحاكم وجماعة ، وتوفي في جمادى الأولى . قال الحاكم : شهدت جنازته ، فلا أذكر أني رأيت بنيسابور مثل ذلك الجمع . وحضرت مجلس وعظه وسمعته يقول : إنك أنت الوهاب . وقال شيخنا أبو أحمد بن إسحاق : شمائل الصحابة ، والتابعين أخذها الإمام مالك عنهم . يعني ، وأخذها عن مالك يحيى بن يحيى ، وأخذها عنه محمد بن نصر المروزي ، وأخذها عنه أبو علي الثقفي ، سمعت أبا الوليد الفقيه يقول : دخلت على ابن سريج ببغداد ، فسألني على من درست فقه الشافعي ؟ قلت : على أبي علي الثقفي . قال : لعلّك تعني الحجّاجي الأزرق ؟ قلت : بلى . قال : ما جاءنا من خراسان أفقه منه . سمعت أبا العباس الزاهد ، يقول : كان أبو علي الثقفي في عصره ، حجّة اللّه على خلقه . سمعت أبا بكر الصّبغي يقول : ما عرفنا الجدل والنظر ، حتى ورد أبو علي الدمشقي من العراق . وقال السّلّمي « 3 » : لقي أبو علي : أبا حفص النيسابوري ، وحمدون القصار . قال « 4 » : كان إماما في أكثر علوم

--> ( 1 ) ترجمته في : الذهبي : تاريخ الإسلام ، ص 233 ، ( ترجمة رقم 399 ) . ( 2 ) ترجمته في : الشعراني : الطبقات الكبرى 1 / 125 ، السّلمي : طبقات الصوفية 361 ، السبكي : طبقات الشافعية 3 / 192 - 196 ، ابن العماد : شذرات الذهب 2 / 315 ، أبو القاسم القشيري : الرسالة القشيرية : ص 26 ، الإسنوي 2 / 325 - 326 ، ابن الصلاح : طبقات فقهاء الشافعية 2 / 861 ، ابن قاضي شهبة 1 / 88 . ( 3 ) السّلمي : طبقات الصوفية 361 . ( 4 ) السّلمي : طبقات الصوفية ص 361 .